-
。 我在这上面所做的工作是（应用西藏翻译的资料）: 一、重译了中观系对瑜伽系攻击所放的第一箭，即清辨“般若灯论”第二十五品“观涅槃品”末尾破斥“三性”的一段四千余言（这是唐代翻译所略去的一段重要...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110754920.html
-
解脱自在，是我恳切的第二十四项劝诫。】 用收降雷雹与念符咒等种种方法，认为这是可以调伏所度有情的一种事业，但是伤害到其他生命，其下场会使自己堕入三途。 【保持谦虚，是我恳切的第二十五项劝诫。】 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401757303.html
-
第二十五品中说，观世音菩萨在民间现身说法用过三十三种化身暨三十三个化名。 天台宗内有“入理四门”之说，即“第一有门，第二空门，第三亦有亦空门，第四非有非空门”，怡红院的设计中就安插进了似是而非的“空月”，...
秦一民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375660700.html
-
答：“能持”。 第二十五、立论不许学小戒，能持否？ 答：“能持”。 第二十六、弃大向小戒，能持否？ 答：“能持”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455961204.html
-
》、第十四《安乐行品》、第十六《如来寿量品》、第二十五《观世音普门品》等四品最为重要。《方便品》是迹门的眼目，《如来寿量品》是本门的精要，《安乐行品》是法华修行的规范，《观世音普门品》是化他无究的应用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540761664.html
-
未入真流”。(第二十五回)《性命圭旨》说：“身外有身，未为奇特；虚空粉碎．方露全真。”孙悟空虽然能够千变万化，“身外有身”(道家所谓“阳神”，佛家所谓“化身”)，但离成就无上正等正觉还差得远呢。 ...
尹志华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390266115.html
-
五性各别与一性皆成（续） 圆测对种姓论的见解 金东柱 （续上期） 关於无性有情，在“大般涅槃经”有清楚的说明。“大般涅槃经”是一部最彻匠主张一乘究竟的大乘经典。此经中说；无性有情（即，一阐提；Icchantika)也有佛性，将来一定得到佛果菩提。即南本卷第二十五“狮子吼菩萨品”说： “我常宣说乃至一阐提等亦有佛性。一阐提等虽然无善法，但佛性亦善，以未来故。一阐提等悉有佛性，何以故，一...
金东柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473666615.html
-
挣脱尘世的羁绊之后，他才超越了悲与喜、亲与疏、荣与辱、生与死、物与我的界限，获得了“天不拘兮地不羁，心头无喜也无悲”（第二十五回）的精神自由和忘我境界。这种精神自由和忘我境界是人之真性情的自然流露。在...
李成文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493866755.html
-
昌题。’ 吴彬所画的二十五幅圆通佛像，对照楞严经文，除第一幅无量寿佛、第二幅侨陈那五比丘、第二十四幅阿难尊者、第二十五幅达摩等，不符合经文所载之外，其余皆符合，其中观音以大士为题，形象是符合的，只是...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467560.html
-
最大的观音道场：汉城观光寺玉佛宝殿供养高达4米、重达10.5吨的玉观音坐像以及三十三种观音的玉像。观音信仰亦是法华经信仰的组成部分，其主要依据即为《法华经》第二十五品的“观世音普门品”，在民间以《观音...
佚名
|两岸|救仁寺|韩国佛教|天台宗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13051274893.html